انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟ - ملتقى تـــــــنـــــــــري

الإهداءات
ميسرة سيد جعفر من عمان : مع تباشير الفرح بالعيد السعيد أطل علينا رجل فى قامة الابنوس انه رجل العمل العام الاستاذ صلاح محمد احمد اهلا والف مرحب وكل عام وانت بخير تاج الختم حامد من السعودية : كل عام والجميع بخير وتقبل الله الصيام والقيام وصالح الأعمال والطاعات صلاح محمداحمدطه من الرياض : بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي أشرف خلق الله وبعد اهنئي الاهل والاحباب بحلول عيد الفطر المبارك وكل عام وانتم بخير عساكم من عوادة ابوالمحاميد صلاح محمداحمدطه من الرياض : بسم الله الرحمن الرحيم , والحمد الله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده أهنئ كل الاهل والاحباب بحلول عيد الفطر المبارك عساكم من عوادة محمد بثينه من عما ن الأردن : تهانئ وتبريكات بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركااااااااااااات فؤاد من الاردن : نوالدين ياسين احمد اهدى تبريكاتى الى كل اخوان واخوات والاصدقاء والاحباب فؤاد من الاردن : كل عام وانتم بخير بحلول عيد فطر ميسرة سيد جعفر من عــمان : أسمى آيات التهانئ وأطيب الأماني لكل الأعضاء والرواد بحلول عيد الفطر المبارك ،، أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات ابوبكر عبد الجليل ابوبكر من امدرمان امان : التهاني والتبريكات بمناسبة العيد لكل المحس في الداخل والخارج والسنة القادمة كلنا في البلد مع التنميه والاستقرار وبلدنا ذهب امين هيثم م ع اللطيف من حيدراباد : تهانينا بحلول عيد الفطر المبارك عاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات إضافة إهداء

27-02-2010, 20:00

رقم المشاركة : 1

مربي الاجيال واستاذ الجميع

أنور محمدين غير متصل

انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟

انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟
"هجرة النوبيين"‘ للإداري الفذ حسن دفع الله من أمتع الكتب التي طالعتها وأنفعها‘حيث لم يحصر نفسه في سيناريوهات الهجرة الملحمية‘ المثيرة ‘لكنه جعله سياحة في التاريخ النوبي والفن والعمارة وكل ألوان الحياة في أسلوب سردي شائق.ومن المشاهد التي علقت بذهني منظر تلك الأم التي كاد الطوفان يدهمها فراحت تحضن مودعة ابنتها المتوجعة‘ المتزوجة في الجانب المصري ببكاء محزن‘متصل أبكى كل الحاضرين‘كما روى.وبالمناسبة خرج كتابي هذا ولم يعد‘إذ انطبق عليً منطوق الحكمة " غبي من يعير كتابا ‘وأغبى منه من يعيده"!
هكذا انشطر وادي النيل ‘الذي ظل ملتحما قرونا في تواصل حميم ورحم لاحمة لتفصل البحيرة الهائلة الأسر الواشجة على امتداد يفوق500 كيلو متر.ولكنها لم تستطع هزيمة جذوة الحب ‘التي ظلت متقدة ‘فقد درج نوبيو الشمال من مهاجرهم الجديدة في كوم أمبو والأقصر وأسوان على التعلق بكل ما تبثه وسائط الاتصال السودانية‘ ويتابعون كل نبضة فينا ‘وبالمثل اندفعنا نقرأ لمبدعيهم ‘وعلى رأسهم حجاج أدول ومحمد خليل قاسم ‘خاصة روايته الشهيرة "الشمندورة"‘وهي أول رواية نوبية في الأدب العربي ‘وقد استقى عنوانها من العلامات الملاحية التي تتموضع على المواقع الخطرة على مجرى النيل حتى تتفاداها البواخر والمراكب.وظللنا نواكب برنامج الأستاذ عبد الفتاح والي"من وحي الجنوب" عبر "ركن السودان" ‘وكذا شدو محمد منير الذي نقل الفن النوبي للعالمية.وظللنا نتشارك في كثير من الفعاليات في الخليج.وحين عسكر قبل أشهر فريق الأمل العطبراوي وهو يتأهب لمشواره الإفريقي في أسوان أحاط به النوبيون والجالية السودانية كالسوار بالمعصم.
الآن بعد مضي أكثر من أربعة عقود على النزوح الكبير شمالا وجنوبا يتشكل على الأرض واقع جديد يتمثل في مشروع الشبكة الكهربية الموحدة بين شطري الوادي‘ وبدء سفلتة طريق دنقلا - أرقين - أبو سمبل ‘والقطاع الأخير نحو 80 كيلو مترا.أما في الضفة الشرقية فقد كاد الأسفلت يصل وادي حلفا بقرية قسطل على بعد 54 كيلو مترا‘وتدفق عبره نهر المعبر البري ‘ويجيء كل هذا في ظل مشروع إعادة توطين نوبيي الشمال في قراهم الأصلية ‘أو على الأصح قبالتها‘ خاصة ودلتا النيل متوقع أن تبتلعها مياه المتوسط في غضون نصف قرن بتداعيات الانحباس الحراري والتغير المناخي بما فيها مدن الإسكندرية ودمياط ومرسى مطروح وغيرها ما سيجعل الضغط السكاني يتجه جنوبا ‘علما أن منطقة جنوب القاهرة تاريخيا كان سكانها وملاكها النوبيون ‘الذين نزحوا جنوبا تحت الغزوات والاستلاب ‘تماما كما انكمشوا شمالا بعد أن كانوا سادة السودان الأوسط بأجمعه. يحدث ذلك اتساقا مع عودة بعض أهلنا من البطانة إلى الشمال الحبيب ‘ونريدها بحيرة تواصل لا انقطاع‘ ضاجة بالعمران وحركة البناء ‘نسبق غيرنا من الطامعين والطامحين إليها ‘لتتكاتف مشاريع زرعنا وضرعنا وبيوتنا رغم أنف الحدود السياسية المصطنعة "حيطة بالحيطة"‘وتزامنا مع هذا ‘بل توطئة له وتمهيدا لا بد من انتظام فعاليات اجتماعية ‘ثقافية ‘ نوبية مشتركة نغني فيها "إركوني قت اُنقكو.." ‘ تزيدنا تعارفا وترابطا وحبا ‘كما كنا عبر القرون‘ونطلق فضائية ترسم آلامنا وآمالنا وتلم شملنا ‘ولكن علينا قبلا المطالبة بقوة بجدولة مناسيب البحيرة ‘بالتنسيق بين الحكومتين حتى لا يغرق مجهود الناس بغتة ‘كما يحدث الآن ويستحيل الانتفاع بأخصب أراضي الدنيا ‘المقدرة بملايين الأفدنة على الضفتين والجزر ‘وبالتالي الإعمار والاستقرار‘فهل نحن فاعلون؟!
ابتسامة:
رواها صديقي الباكستاني:
الأول: بلادنا أغنى بلد في الدنيا!
صديقه (مندهشا): كيف ؟!
الأول:المسؤولون من الغفير إلى الوزير ياكلون الرشوة وقروشنا لسه ما انتهت!
رحيق الزهر:
أنا إن شئت فمن أعماق قلبى
أرسل الألحان شلالا رويا
وأبث الليل أسرار الهوى
وأصوغ الصبح ذوبا بابليا
لاتقل إنى بعيد فى الثرى
فخيال الشعر يرتاد الثريا
يا ضنين الوعد
صديق مدثر ‘تربوي‘عمل لاحقا مدير إعلام وعلاقات عامة في القوات المسلحة ‘ يقطر شعره رقة وجزالة. يعتز بحبوبته المحسية مثل كثير من أسر العاصمة العريقة كآل البنا والهاشماب وغيرهم .تربطني به علاقة ود ممتدة ‘وهو يفيض حاليا على ليالي الرياض وسمارها من العشاق وأصدقاء الحرف من نهر إبداعه المتجدد.

22-05-2010, 09:20

رقم المشاركة : 2

عضو فعال

عثمان صالح شوكت غير متصل

رد: انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟

التحية لك استاذنا الجليل انور, انا عندي سؤال محيرني هو من الذي قال للسودانيين انهم عرب حتى صدقوا هذه المقولة؟

التوقيع :

24-05-2010, 11:22

رقم المشاركة : 3

عضو فعَال

بدري فقيري غير متصل

رد: انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟

وووو عثمان مسكاقنا
بما أن الأستاذ مسجل غياب طوييل وعساه بخير سأحشر أنفي هنا وأجيبك علي سؤالك المحير, شوف يا أخوي إحنا السودانيين وعلي وزن العرب عندهم عقدة تجاه الخواجات عندنا عقدة تجاه العرب ! شايف الخيبة ؟ لا وأكتر من كدة بيحاولوا ينسبوا النوبة للعرب وكمان للصحابة تحديدا وكأن مناطقنا تلك كانت خالية من البشر حتي وصل أعزاءنا من جزيرة العرب قبل ألف واحدة من السنيين وشوية ! ما باقي ليهم إلا يقولوا الدينكا برضو أصلهم عرب ؟ دي طبعا ما حيقولوها لأنو أصلا ادعاءهم للنسب العربي وتعصبهم لذلك ما هي إلا محاولات مستميتة للإفلات من العرق الأفريقي ! من يملك معلومات قليلة عن نشأة المجتمعات البشرية واستقرارها في مكان ما لا يمكن أن يستسيغ هذه النظريات التي يدعيها بعض السودانيين بما فيهم وللأسف بعض الذين نصبوا أنفسهم علماء في المجال ؟ بعضهم طبعا عندما يكتشف خللا في النظرية بيحاول يعالجها بنظريات مخلة أكتر ؟ لا يمكنهم مثلا أن ينفوا وجود حضارة قديمة ضاربة الجذور في منطقة النوبة مما يستدعي وجود بشر ، وفي حد بيقدر ينكر دا ؟ طيب ايه الحل ؟ الحل يهجروا الناس ديل ويبيدوهم عشان أحفاد الصحابة يجوا يعمروا المنطقة ! بس في الحالة دي ما بيقدروا يفسروا لينا ليه بقيت اللغة والعادات والتقاليد بما فيها ما قبل الفرعونية ؟ عموما الموضوع طوييل بس الثابت هو أن الوافد والغريب هو الذي يتعرض للذوبان وليس العكس ، العرب هاجروا إلي السودان وتصاهروا مع الأعراق المحلية وإنصهروا فيها ومن الطبيعي أن تكون السمة الأفريقية هي الغالبة لدي السودانيين ، ولكن وبما أن الادعاء ليس عليه وزر عندنا فليدعي ويزعم كل ما يريد حسب فهمه وأيضا حسب عقده النفسية ، فالبعض لا يهدأ له بال الا إذا نسب نفسه للفحل العربي !! يا أخي السودانيين نسبوا نتنياهو للسودان خليك من العرب ؟ كويس ما قالوا إحنا أصلا من الشعوب الآرية بس جدنا أرو واللا آرباب جا من هناااااك وأسس لينا دولة السودان الفتية ؟ برضو حتلقي ناس يركبوا السرج ! تحياتي

25-05-2010, 17:15

رقم المشاركة : 4

عضو فعال

عثمان صالح شوكت غير متصل

رد: انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟

يا اخي سكرفي مسكاقمي
يا بدري يا سلام عليك وعلى الكلمات الجميلة دي , والله انا محتار جداً وكما ذكرت (( بس الثابت هو أن الوافد والغريب هو الذي يتعرض للذوبان وليس العكس))

تخيل انا قابلت واحد سوداني ابا عن جد يعني (واحد ممكن يقول لبعانخي انت جيت من وين) من اصالة سودانيته يتناقش مع عربي يقول انحن عرب السودان في مشكلة دائمة مع غير العرب ويقول نحن احفاد الزبير بن العوام هل سمعت الزبير ابن العوام زار السودان او كان اسمر وشعره مفلفل والله هذه مصيبة كبيرة انا بصراحة مقهور.

اكيد بتعرف الملياردير النوبي الشهير محمد فتحي ابراهيم صاحب جائزة الحكم الرشيد (5 مليون دولار لاحسن رئيس افريقي) المهم في لقاء مطول معه في جريدة بريطانية ذكر ان من ثقافتنا النوبية ان لا تبيت شبعان وجارك جائع لان الكل ياكلون مع بعض, تخيل بعض المثقفين السودانيين هاجموه بشدة لانه لم يقل ثقافتنا العربية والاسلامية خاصة هذا الجزء ورد في حديث للرسول (ص).

الجميل في الموضوع رد عليهم صحفي مقيم في امريكا اسمه مصطفى عبدالعزيز البطل(سارسل لك موضوع الصحفي في الخاص) وهو نوبي بس مستعرب ذي الباقين يعني يقول ابي العباس قاليهم يقول كيف في ثقافتنا العربية والاسلامية وانتم مكرشين وبدل الوجبة بتاكلوا عشرة ومستوى الجوع وعدد الجوعى في دارفور والجنوب لا يخفى على احد في العالم.

هذا الصحفي كتاباته جميلة وفي موضوع اخر باسم نفاق السودانيين في امريكا يقول, السودانيين في امريكا في كل مجلس يلعنون الامريكان ويقولون نظرتهم لينا اتغيرت بعد 11/ سبتمبر وحالنا بقى لا يعلم بيه الا الله وظروفنا ساءت وما الى ذلك من كلام طبعا الكلام ده للعرب خاصة والغريبة الامريكان لا يعتبرون السودانيين عرب اطلاقا ويعاملونهم بحساسية شديدة كما بيتعاملوا مع الزنوج بس نعمل شنو مع نفاق المستعربين.
للموضوع بقية

التوقيع :

26-05-2010, 11:26

رقم المشاركة : 5

كاتب متمرس

عز الدين سليم محمد علي غير متصل

رد: انسلخ إخواننا .. كيف نحضنهم مجددا؟

التحية للجميع
تحايا صباحية لكم أخواني عثمان صالح و الباشمهندس بدري ..
نورد مقطع من مقال يتطرق كاتبه الى الخلطة السودانية ..
ظل السودان دولة نوبية مسيحية خالصة حتى دخول العرب إلى السودان، ومع أن التاريخ يقول بأن أول دخول للعرب إلى السودان تم في عصور ما قبل الإسلام (أي قبل القرن السابع الميلادي) إلا أنه من الثابت أنه كان دخولاً غير مؤثر، وقد تمت أول هجرة عربية ذات بال في بداية العهد الأموي (القرن السابع الميلادي) بدخول القائد الإسلامي الأموي (وليس العباسي)/ عبد الله بن سعد بن أبي السرح وإبرامه لإتفاقية البُقط المعروفة (Albaqut/pactum Treaty)، والتي كانت أول تماس ذي أثرٍ مُباشر بين زنج السودان وإعرابه القادمين من الجزيرة العربية، ولكن لم يمكث إبن أبي السرح ومن معه في السودان ولم يكن لدخولهم أثر ديني أو عرقي أو لغوي كبير، وإنما كان بمثابة طلعة إستكشافية مهدت للهجرات التالية التي استمرت ببطء وأناة من خلال التجار العرب، الذين استوطن بعضهم في شمال السودان المسيحي وتصاهر مع سُكانه، وفي عام 1093 ولأول مرة تولى عرش مملكة دُنقلا أمير نوبي تجري في دمائه دماء عرب مُسلمين.

إزددات كثافة هجرات القبائل العربية (قبائل جُهينة) إلى السودان خلال القرون الخامس عشر والسادس العشر والسابع عشر الميلادي، والتي للمفارقة تمت بوتيرة أكبر وأسرع عن طريق شرق السودان (من اليمن والجزيرة العربية-عبر البحر الأحمر وإثيوبيا) وعن طريق غرب السودان؛ من المغرب العربي وغرب إفريقيا، حيث إنتشرت الطُرق الصوفية (السنوسية والشاذلية والتجانية).

هذه الهجرات هي التي شكلت ملامح السودان الحديث الذي نعرفه اليوم، وزرعت بذرة تنوعه وتآلفه و تنافره .

و في أمان الله
عزو

التوقيع :

حين يتعمد الآخرين فهمك بطريقة خاطئة ..
لا ترهق نفسك بالتبرير ..
فقط أدر ظهرك و أستمتع بالحياة ..

أدوات الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي

ضيفنا الكريم
حللت أهلاً .. ونزلت سهلاً في أرض النوبة .. أهلاً بيك بين اخوانك واخواتك أبقى داخل لي جوة وواصل بلا إنقطاع .:: فضلوجنا ::. نتمنى أن نراك بيننا للتسجيل أنقر هنا

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)